ျမန္မာ ရုိဟင္ဂ်ာ(ဘဂၤါလီ) နွင့္ အျခား ရုိဟင္ဂ်ာ(ဘဂၤါလီ) ကြာျခားမွုမ်ား

ဒီလိုျမန္မာသမိုင္း တရပ္နဲ ့စပ္ ဆိုင္တဲ့၊ မွတ္စု ေတြေရးေနရင္း၊ မႏၱေလး တကၠသိုလ္က၊ သမိုင္းပါေမာကၡ ဆရာၾကီး ေဒါက္တာ သန္းထြန္း ေျပာ ခဲ့ဘူး တာတခု အမွတ္ရမိတယ္။ ကိုယ့္ဆရာရင္း ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ကိုယ္က ရူပေဗဒ နဲ ့၊ သိပၸံတြဲ ယူခဲ့ေတာ့၊ အလယ္တန္းေက်ာင္း ကတည္းက၊ သမိုင္းဘာသာနဲ ့ ကင္းကြာခဲ့ တဲ့ လူပါ။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာတို ့ ဓေလ့မွာက၊ ၾကားဆရာ၊ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ဆိုေတာ့၊ ကိုယ့္ရဲ႕ ့ ၾကားဆရာ တဦး ပဲ ေပါ့။ ဆရာၾကီးက၊ သူ ့ တပည့္ ေတြကို ၊ ဘာအတြက္ ေၾကာင့္၊ သမိုင္း ကို လူေတြ သိသင့္၊ ေလ့လာသင့္သလဲဆိုရင္၊ “အလိမ္မခံရ” ေအာင္၊ မ“အ” ေအာင္ လို ့ဆိုခဲ့ပါတယ္။ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ေတြးၾကည့္ ရင္၊ ဒီစကား တရပ္ဟာ၊ တကယ္ကို မွန္ကန္ပါတယ္။ ျမန္မာနိင္ငံေရး သမိုင္းနဲ ့ စပ္ေဆာင္လိုက္ရင္ ေတာ့၊ ေသြးထြက္ေအာင္ ကို မွန္ပါလိမၼည္။

ပထမဦးစြာ၊ စကားပလႅင္ ခံလိုတာ ကေတာ့၊ ရိုဟင္ဂ်ာဆို တာဟာ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု တခုလား ဆိုတဲ့ ေမးခြန္း၊ “ ရီုဟင္ဂ်ာ” ဆိုတဲ့ စကားလံုး ကိုေရာ ဘယ္ သူ ကစခဲ့သလဲ၊ ဘယ္လိုစခဲ့သလဲ စသည္တို ့ ကို ေနာင္မွ ေျဖလိုပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ တင္ျပလို တဲ့၊ အခ်က္ကေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာ လို ့ ဆိုလိုက္တိုင္း ရခိုင္တိုင္း ျမန္မာျပည္ ကေန လာတယ္ ဆိုျပိး၊ မသိနားမလည္သူေတြ ကို ဇြတ္အတင္း ျငင္း ဆို ျပေနတဲ့ ကိစၥ တရပ္ ကို အေရးထား ရွင္းလင္း သြား လိုပါတယ္။ ၾကည့္ရတာကေတာ့၊ ပါကစၥတန္ နဲ ့ ဘဂၤလာေဒရွ္ ့ နိင္ငံ အစိုးရ နွစ္ရပ္ စလံုး ကလည္း ဒီကိစၥမွာ ဇေဝဇဝါ ရွိေနၾကပံု ရပါတယ္။ တဖန္ ဒီကိစၥဟာ ျမန္မာျပည္ ကိုလိုနီေခတ္ အပါအဝင္ လြပ္လပ္ေရး သမိုင္း နဲ ့ လဲပဲ တိုက္ရိုက္ ဆက္စပ္ ေန တာ ေၾကာင့္၊ ျမန္မာ ျပည္တြင္း ေလ့လာသူမ်ား အက်ိုဳး ရွိနိင္ေအာင္ လဲ သမိုင္းဝင္ စာတမ္း ေတြကို တတ္နိင္သမ်ွ စုစည္း တင္ျပ ထားပါတယ္။

ဒီတင္ျပခ်က္ မွာ အဓိက ရည္ရြယ္ ထား တာ ကေတာ့၊ ရုိဟင္ဂ်ာ (သို ့) ဘဂၤါလီ အမည္ခံ အျငင္းပြား မႈ ကို ေရွ ့တန္းမတင္ ထားပဲ၊ ပထမဦးစြာ၊ ျမန္မာျပည္နဲ ့ သက္ဆိုင္ နိင္သည့္ ၄င္း ရုိဟင္ဂ်ာ (သို ့) ဘဂၤါလီ အုပ္စု သည္ မည္သူမ်ား ျဖစ္သည္ ကို ခန္ ့မွန္း နိင္ေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။

ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စစ္ပြဲ အျပီး ၁၈၂၄ ခုနွစ္ ေနာက္ပိုင္း ဘဂၤါလီ ေရြွ ့ေျပာင္း ေနထိုင္မွုမ်ား။

အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမ စစ္ပြဲ အျပီး၊ အထူးသျဖင့္ စူးအက္တူေျမာင္း ေဖာက္လုပ္အျပီး မွာ၊ စစ္တေကာင္း နယ္က ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳး ေတြဟာ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း၊ လက္ရွိ ဘူးသီးေတာင္-ေမာင္းေတာ ေဒသမ်ားမွာ စတင္ အေျခခ် ေနထိုင္ ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီအခ်က္ ကေတာ့၊ ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ လူတိုင္း ေလာက္ က သာမန္ အားျဖင့္ လက္ခံ ထားတဲ့ ကိစၥ တရပ္ပါ။ ဒီတံုးက လူဦးေရ နည္းပါးျပီး၊ စိုက္ပ်ိဳးေျမ က်ယ္ဝန္းတဲ့ ရခိုင္ ျပည္နယ္ကို၊ အဂၤလိပ္ အစိုးရက ဦးစီး ဦးေဆာင္ လုပ္ျပီး၊ တဖက္ နိင္ငံက စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ ေျမရွင္ ေတြေရာ၊ ဘဂၤါလီ လယ္ယာလုပ္သားေတြ ေရာ ကိုပါ၊ ေရြွ ့ေျပာင္း ေနရာခ်ေစ ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္း ဆယ္စုနွစ္မ်ား အတြင္းမွာလည္း၊ ဆက္လက္ အေျခခ် ေနထိုင္သူအမ်ား အပ်ား ရွိခဲ့ ေၾကာင္း အဂၤလိပ္ အစိုးရ မွတ္တမ္းမ်ားမွာ ေဖၚျပထားပါတယ္။

ဒီမွာ တခု ေျပာလိုတာက၊ အဂၤလိပ္ အစိုးရလက္ေအာက္ မွာ၊ ျမန္မာျပည္ကို အႏၵိယျပည္ရဲ ့ ျပည္နယ္ခြဲတခု အေန နဲ ့ ၁၉၃၅ အထိ အုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အႏၵိယျပည္ ဖက္မွ ဝင္လာသူမ်ား အတြက္ အတားအဆီး မရွိပါ။ ဒီေနာက္ပိုင္း ၁၉၄၈ လြပ္လပ္ေရး ရသည့္ အထိ အႏၵိယဖက္မွ ျမန္မာျပည္သို ့တရားဝင္၊ အဆီးအတား မဲ့ ဝင္ေရာက္နိင္ခြင့္ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ ပင္ ၊ လြပ္လပ္ေရး မရမွီ ၁၉၄၈ အထိ၊ အႏၵိယျပည္ မွ ေရြ ့ေျပာင္းေနထိုင္ သူမ်ားကို ၊ တရားဝင္ ေနထိုင္သူမ်ား အျဖစ္ သာ သတ္မွတ္ထား ပါတယ္။ ျမန္မာ့လြပ္လပ္ေရး ပိသုကာၾကီးမ်ား ကိုယ္တိုင္ ေရးဆြဲထားခဲ့တဲ့ ၁၉၄၇ ခုနွစ္ ျမန္မာနိင္ငံဆိုင္ရာ ဖြဲ႕စည္းပံု ဥပေဒ က လည္း၊ ဒီ ေရႊ႕ေျပာင္းျပီး ေနရာထိုင္သား က်ေန သူမ်ား အတြက္၊ နိင္ငံသား ခံယူနိင္ခြင့္ ကို အေလး ထားခဲ့ ပါတယ္။ ၄င္း တို႕ဟာ ခိုးဝင္လာသူမ်ား၊ တရားမဝင္ ေရြ ့ေျပာင္း ေနထိုင္ သူမ်ား မဟုတ္ပါ ေၾကာင္း၊ သတိခ်ပ္ေစ လိုပါတယ္။

ေရြ ့ေျပာင္း ကိစၥ အျငင္းပြားမွု နွင့္ သက္ေသျပနိင္မွု ျပသနာ။

ျမန္မာနိင္ငံ အတြင္းသို ့၊ ၁၈၂၄ ခုေနာက္ပို္င္း ဘဂၤါလီ မ်ား ဝင္ေရာက္ လာမႈ ကို၊ လက္ရွိ ျမန္မာ အစိုးရ အပါအဝင္၊ ျပည္တြင္းရွိ နိင္ငံေရး အသိ ရွိသူတိုင္း လက္ခံ ထားျပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၉၁-၉၂ ဗိုလ္ခ်ုဳပ္ေစာေမာင္ လက္ထက္ ၄င္း ရုိဟင္းဂ်ာ-ဘဂၤါလီ မ်ား တဖန္နွင္ထုတ္ျပီး ကာလ ေနာက္ပိုင္း၊ ကုလသမၼဂ မွ ယင္း ကိစၥ မ်ားကို ပိုမို အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈ ႏွင့္ နိင္ငံတကာမွ ေမးျမန္း စံုစမ္း မႈ မ်ား ရွိလာပါတယ္။ ဒီအတြက္လည္း အစိုးရပိုင္းမွ သမိုင္းဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ား စုေဆာင္း ရွာေဖြခဲ့ဟန္ ရွိပါတယ္။ ဥပမာ၊ ၂၀၀၉ တြင္၊ ျမန္မာနိင္ငံတြင္း မွတ္တမ္းမ်ား သာ ကိုးကား ေဖၚျပထားသည့္၊ ဦးျမင္သိ္န္း ေရးသားသည့္ “ရခိုင္ေဒသ အတြင္းသို ့ မြတ္ဆလင္ မ်ား ဝင္ေရာက္လာျခင္းနွင့္ နိင္ငံေရး လွုပ္ရွားမႈ အဆင့္ဆင့္” စာတမ္းတြင္၊ ကိုလိုနီေခတ္ဦး ၁၈၂၄ ေနာက္ ပိုင္း ရခိုင္ေဒသသို ့ ဘဂၤါလီ လုပ္သားမ်ား ေျပာင္းေရြ ့ေနထိုင္လာမႈမ်ားကို စုစည္း တင္ျပထားပါသည္။(www.netipr.org/policy/downloads/20090321-U-Myint-Thein-Arakan-Report.pdf)

သို႕ရာတြင္၊ ၄င္း ရိုဟင္ဂ်ာ-ဘဂၤါလီ အေရး လႈပ္ရွားသူ ပညာတတ္ပိုင္းမွ၊ ယင္းတို႕အေနျဖင့္ ေအဒီ ၇၈၈ ခုနစ္မွ ရခိုင္ျပည္တြင္ စတင္ အေျခ ခ်ခဲ့ေၾကာင္း၊ ယခုလက္ရွိ ရိုဟင္ဂ်ာ-ဘဂၤါလီ အားလံုးမွာ၊ ရခိုင္ျပည္တြင္း ယင္း ေရွးယခင္ မွပင္ အစဥ္အဆက္ ေမြးဖြားလာသူမ်ားသာ ျဖစ္ ေၾကာင္း ဇြတ္ျငင္းဆိုမႈမ်ား ရွိပါသည္။ ယင္းကဲ့သို႕ မမွန္သမိုင္း တရပ္အား ရိုဟင္ဂ်ာ-ဘဂၤါလီ ပညာတတ္ပိုင္းမွ ဝါဒျဖန္႕လာမႈကို၊ ျမန္မာ နိင္ငံေရး အဖြဲ႕အစည္းတိုင္း ေသခ်ာစြာ သတိျပဳရပါမည္။ အထူး သတိခ်ပ္ရန္မွာ၊ ယင္းကဲ့သို႕ မမွန္သမိုင္း ဝါဒျဖန္႕မႈ တရပ္သည္၊ လြပ္လပ္စြာ ေျပာေရးဆိုခြင့္ အတြင္း အက်ဳံးဝင္ သျဖင့္၊ တရားဝင္ ပိတ္ပင္ ၍ မရနိင္ ေၾကာင္း။ မိမိဖက္မွ မွန္ကန္ ခိုင္လံုသည့္ သမိုင္း အေထာက္ အထား မ်ားျဖင့္ သာ တုန္႕ျပန္မႈ ျပဳရနိင္ ေၾကာင္း တို႕ ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာ ပညာရွင္ မ်ားနွင့္တကြ လူထုလူတန္း စား အဖြဲ႕အစည္း အသီးသီး မွလည္း ယင္း သမိုင္း တရပ္ ကို နားလည္ ဆည္းပူး ထားၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ခိုင္မာသည့္ သမိုင္းစာတမ္း တရပ္။

စာေရးသူ အေနႏွင့္၊ ၄င္းကိစၥ ကို ရိုဟင္ဂ်ာ-ဘဂၤါလီ ပညာတတ္ပိုင္း နွင့္ တတ္နိင္သမ် အေျခတင္ ေဆြးေႏြး ခဲ့ဖူးပါသည္။ ယင္း ေဆြးေႏြးခ်က္ အႏွစ္ခ်ဳပ္တို႕ကို ဤစာတမ္းတြင္ အက်ဥ္းရံုး ေဖၚျပထား ရွိပါသည္။ (www.netipr.org/policy/downloads/arakan-migration-after-1824.pdf) ၄င္း တို႕၏ ေယ်ဘူယ အေတြး အျမင္မွာ၊ ျမန္မာနိင္ငံ လြပ္လပ္ေရး သမိုင္းကို မ်က္ကြယ္ျပဳ လ်က္၊ ေရွး ဘဂၤါလီ ရာဇဝင္ ကို အဓိက စံျပဳ ေတြးေခၚထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ျဖစ္ ၍ လက္ရွိ ျမန္မာ လြပ္လပ္ေရး သမိုင္း၊ လက္ရွိ ျမန္မာ အခ်ဳပ္အခ်ာ အာဏာ တည္ျမဲမႈ၊ စသည္ တို႕ကို တိုက္ရိုက္ ထိပါးလာသည့္ သေဘာ ရွိျပီး၊ ျမန္မာ တို႕ အေနျဖင့္ လံုးဝ လက္ခံနိင္ရန္ အေၾကာင္း မရွိပါ။

ဘဂၤါလီမ်ား ၁၈၂၄ ခုေနာက္ပိုင္း ဝင္ေရာက္လာမႈနွင့္ ပတ္သက္၍၊ စာေရးသူအေနျဖင့္ အထူးအေလးထား ညႊန္ျပလိုသည္မွာ ၁၈၃၄-၄၄ ခုနွစ္၊ အေမရိကန္ ခရိယါန္ နွစ္ခ်င္း သာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ၾကီး ျဖစ္သူ ကြန္စေတာ့ (Rev. G.S. Comstock) မွ ရခိုင္ျပည္ အေၾကာင္း အေသးစိတ္ မွတ္တမ္း တင္ ထားေသာ စာတမ္း တခုပင္ျဖစ္ပါသည္။ (www.netipr.org/policy/downloads/18470101-JSTOR-notes-on-arakan.pdf) ကြန္စေတာ့ မွာ သာသနာျပဳ ဆရာေတာ္ၾကီး ျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အဂၤလိပ္ မ်ားနင့္ ဝင္ဆန္႕ျခင္း၊ ေဒသခံ လူမ်ိဳးစုမ်ားနွင့္ ကၽြမ္းဝင္ရန္ ၾကိဳးစားခဲ့ျခင္း၊ ယင္း ေဒသခံ တို႕ လူမႈဘဝ နွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာတို႕ကို ၁၀ နွစ္ တိုင္ ရခိုင္ျပည္တြင္ ေနထိုင္၍ ေလ့လာျခင္း၊ စသည့္ အခ်က္မ်ား မွန္းဆ၍ ရ နိင္ပါသည္။ သို႕ျဖစ္၍ ယင္းစာတမ္းမွာ ခိုင္လံုသည့္ အေထာက္အထား တခု ျဖစ္ပါသည္။ ဆရာၾကီး အေနျဖင့္ မ်က္ျမင္ ေတြ႕ခဲ့ရသည္မွာ ၁၈၄၂ ခုနွစ္ လူဦးေရ စာရင္းမ်ား အရ။

ရခိုင္ျပည္ စုစုေပါင္း လူဦးေရ ၂၅၀၀၀၀
ရခိုင္မင္းမ်ား ကၽႊန္ျပဳ မြတ္ဆလင္ ၂၀၀၀၀
ေရြ႕ေျပာင္း ဘဂၤါလီ မြတ္ဆလင္ ၅၀၀၀

ဟူ၍ ေဖၚျပထားပါသည္။ ဤသည္မွာ ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စစ္ပြဲျပီး ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္း မြတ္ဆလင္ ဦးေရ အမ်ားအပ်ား မရွိခဲ့ ေၾကာင္း။ ယင္း ကာလအတြင္း လယ္ယာလုပ္သား ဘဂၤါလီ မြတ္ဆလင္ မ်ား စတင္ ေရႊ႕ေျပာင္းမႈ ျပဳလာေၾကာင္း၊ ခိုင္မာသည့္ သမိုင္း အေထာက္အထား တရပ္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ရခိုင္မင္းမ်ာ လက္ထက္ မွ စတင္၍ ဘဂၤါလီ မြတ္ဆလင္ ဘာသာဝင္မ်ား ရွိခဲ့ေၾကာင္း ကိုလည္း၊

“ရခိုင္ဘုရင္လက္ေအာက္တြင္ရွိစဥ္က သံုံ ့ပန္းအျဖစ္ ဖမ္းဆီးေခါ္ယူလာေသာ မြတ္ဆလင္မ်ား .......စစ္အတြင္း ရခိုင္ဗမာမ်ား ဖမ္းလာသည့္ က်ြန္မ်ားက ဆင္းသက္လာသူမ်ားျဖစ္သည္ဟုဆိုသည္။”(ဦးျမင့္သိန္း။ စာမ်က္နာ ၃)

ယင္း ဆရာၾကီး ကြန္စေတာ့၏ ခိုင္မာသည့္ မွတ္တမ္း အေထာက္အထား ႏွင့္၊ ျမန္မာ တို႕ ေလ့လာသိရွိျပီး သမိုင္းေၾကာင္း ထပ္တူထပ္မွ် ရွိေနေၾကာင္း အထက္ ေဖၚျပ ပါ ဦးျမင့္သိန္း ၏ စာတမ္းႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ ေလ့လာ၍ ေကာက္ခ်က္ခ်နိင္ပါသည္။

အဂၤလိပ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး နွင့္ စာရင္းဇယား တိက်မႈ။

၁၈၂၄ ခုနွစ္ ေနာက္ပိုင္း၊ ဗ်ိတိလွ် အစိုးရ မွ ၁၀ နွစ္တၾကီမ္၊ လူဦးေရ စာရင္း ေကာက္ခံမႈမ်ား ပုံမွန္ ျပဳလုပ္ခဲ့ ပါသည္။ အဂၤလိပ္ လူမ်ိဳးတို႕၏ အထူး ခ်ီးမြမ္း အတုယူဖြယ္ အေလ့စဥ္လာ တရပ္မွာ၊ ယင္းတို႕ ဝန္ထမ္းမ်ား ေရာက္ေလရာအရပ္ တြင္ မွတ္တမ္း ျပဳေလ့ ရွိသည့္ အျပင္၊ ယင္းမွတ္တမ္းမ်ား ကို စနစ္တက် သိမ္းဆည္း ေလ့လာတတ္မႈပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္း ေရွးေခတ္ စာရင္းမွတ္ တမ္း မ်ားကို ယခုအခါ၊ လန္ဒန္ျမိဳ႕ ေမာ္ကြန္းထိမ္း ဌာန စာၾကည့္ တိုက္မ်ားတြင္ မည္သူမဆို ေလ့လာခြင့္ ရွိသျဖင့္၊ ယခုအခါ မူရင္း စာတမ္းမ်ား ကို အင္တာနက္ တြင္ ေတြ႕ရွိလာနိင္ခဲ့ ပါသည္။ ျမန္မာနိင္ငံ အတြက္၊ လူဦးေရ စာရင္း မွာ ၁၉၃၁ အထိ ဆက္တိုက္ ရွိထား ေလ့လာနိင္ပါသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္ တြင္း၊ ဘဂၤါလီ ေရႊ႕ေျပာင္း အေျခခ်မႈ ကို၊ ၁၉၃၉ ခု ၄င္း ဗ်ိတိလွ် အစိုးရ မွ စစ္တမ္း ထုတ္ထား ခဲ့ သည္ကိုလည္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ယင္း စံုစမ္းမႈ စာတမ္းမွာ ၁၉၃၀ ခု ေနာက္ပိုင္း၊ ကုလား-ဗမာ အထိဂရုံး မ်ား အျပီး၊ အဂၤလိပ္ အစိုးရ မွ ျမန္မာနိင္ငံတြင္း အႏၵိယ လူမ်ိဳးမ်ား ဝင္ေရာက္ေနထိုင္လာမႈ ကို စစ္ေဆးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ၄င္း စာရင္းဇယား မ်ားကို ေလ့လာပါက ၁၈၂၄ ခုနစ္မွစ၍ ဘဂၤါလီ လုပ္သားမ်ား ေရႊ႕ေျပာင္း ေနထိုင္လာမႈမ်ားကို အဆက္မျပတ္ မွတ္တမ္း တင္ထားခဲ့သည္ ကို ေတြ႕ရပါသည္။

ဒုတိယ ကမၻာစစ္ ေနာက္ပိုင္း နွင့္ လြပ္လပ္ေရး ရရွိျပီး ကာလမ်ား အတြက္၊ ၄င္း ရိုဟင္ဂ်ာ-ဘဂၤါလီ လူမ်ိဳးစု၏ လူဦးေရ တိုးတက္မႈ မ်ားကို မူ၊ လက္ရွိ ျမန္မာ အစိုးရ၏ စာရင္းဇယား မ်ား ကို အေျခခံ တြက္ခ်က္ ရယူနိင္ခဲ့ပါသည္။ (www.netipr.org/policy/downloads/profile-of-community.pdf) ယင္း တြက္ခ်က္ရ စာရင္း အပါအဝင္၊ အျခားသုေတသန စာတမ္း မ်ားမွ ကိုးကား ခ်က္ မ်ားအရ ေအာက္ ပါအတိုင္း သံုးသပ္ရရွိပါသည္။

(၁) ျမန္မာနိင္ငံ၏ ပထမဆံုး လူဦးေရ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူသည့္ ၁၉၅၃-၁၉၅၆ ႏွစ္မ်ား အတြင္း၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြင္း ၄င္း ရိုဟင္ဂ်ာ-ဘဂၤါလီ ဦးေရ ၃၀၀၀၀၀ ခန္႕ရွိျပီး၊ ယင္းတို႕အား ျပည္ပနိင္ငံ သားမ်ား အျဖစ္သာ သတ္မွတ္ထားခဲ့ သည္။ အထူးသျဖင့္၊ ယင္း တို ့သည္ ၁၉၅၆ ခု မဲေပးစာရင္းတြင္ မပါဝင္ခဲ့ေပ။
(၂) ၁၉၇၃ ႏွင့္ ၁၉၈၃ လူဦးေရ သန္းေခါင္စာရင္း မ်ား တြင္၊ ၄င္း တို႕အား နိင္ငံျခားသား မ်ား အျဖစ္သာ သတ္မွတ္ထားခဲ့ သည္။
(၃) ၁၉၅၃-၁၉၅၆ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမႈ မ်ားတြင္၊ ရခိုင္ ျပည္နယ္ တြင္း မျငိမ္သက္ မႈမ်ား ရွိခဲ့ျပီး၊ လူဦးေရ ၁၇၆၀၀၀ ခန္႕အား ပါကစၥတန္ နိင္ငံသားမ်ား အျဖစ္ မွားယြင္း သတ္မွတ္ နိင္ဘြယ္ အေၾကာင္း ရွိသည္။
(၄) ဗ်ိတိလ် လက္ေအာက္ ၁၉၃၁ မွ လြပ္လပ္ေရးရျပီး ၁၉၅၃ အထိ နွစ္ ၂၀ အတြင္း ဝင္ေရာက္လာသူဦးေရ ၇၄၀၀၀ ရွိနိင္ျပီး၊ ယင္း မွာ တနစ္ အတြင္း ၄၀၀၀ နီးပါး ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထိုင္လာမႈနွင့္ ညီမၽွ် သည္။

အထက္ပါ စာတမ္း တြက္ခ်က္မႈအရ၊ လက္ရွိ ယာယီမွတ္ပံု ( white card ) ကိုင္ေဆာင္သူ ရီုဟင္ဂ်ာ-ဘဂၤါလီ မ်ား အတြင္း၊ ခိုးဝင္-စီမ့္ဝင္ သူမ်ား မရွိနိင္ေၾကာင္း သက္ေသျပလ်က္ ရွိပါသည္။ သို႕ျဖစ္၍ ျမန္မာနိင္ငံ အေနျဖင့္၊ အဓိက တာဝန္ရွိသည္ မွာ ၄င္း ယာယီမွတ္ပံု ( white card ) ကိုင္ေဆာင္သူမ်ား အတြက္ သာ ျဖစ္ ေပသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ၊ ရီုဟင္ဂ်ာ ဟု ဆိုတိုင္း ျမန္မာျပည္မွ မဟုတ္ နိင္ေၾကာင္း၊ ယင္း ယာယီမွတ္ပံု ( white card ) ကိုင္ေဆာင္သူမ်ား သာလ်င္ ျမန္မာျပည္မွ ျဖစ္ေၾကာင္း သတိခ်ပ္ရေပမည္။

ယင္းတဖန္လည္း၊ ျမန္မာ အစိုးရ နွင့္ တကြ ျပည္သူ႕လြတ္ေတာ္ မွ ဤ ယာယီ မွတ္ပုံတင္ ကိုင္ေဆာင္ သူမ်ား အတြက္၊ နိင္ငံေရး ရပ္တည္ခ်က္ တရပ္ ရွိရ ေပမည္။ ယင္း ရိုဟင္ဂ်ာ-ဘဂၤါလီ မ်ား မွာ ဘိုးေဘး လက္ထက္ မွ ျမန္မာျပည္တြင္ ေနထိုင္သူမ်ား ျဖစ္ၾကရကား၊ တိုင္းရင္းသား ပင္ မျဖစ္နိင္ေစကာမူ၊ နိင္ငံသား အျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳနိင္ၾကရေပမည္။ နိင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အေနျဖင့္၊ ၄င္း ယာယီ မွတ္ပုံတင္ ကိုင္ေဆာင္ သူမ်ား အား၊ ၁၉၈၂ ခု နိင္ငံသားျပဳမႈဥပေဒ အရ၊ သင့္ေလ်ာ္သည့္ နိင္ငံသား မွတ္ပံုတင္ ေပးအပ္မႈ ကို၊ အထူး အလိုရွိၾကေပသည္။

ဆက္လက္ျဖန္႕ေဝေပးၾကပါရန္။
ဦးေနဦး။ ဆစ္ဒနီ။
(ပထမပိုင္း။ https://www.facebook.com/netipr.netipr/posts/1597725743831495 )